当人们知道自己居住在身体中，通过身体的五感感知、体验外在世界，便不可避免地开始想了解自己的身体。
《绿色女士II》中的利莫里亚人是古谭崔(Tantra)的奠基人。《亲爱的约尼》为现代人打开了新谭崔的一扇窗户。
《亲爱的约尼》
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「利莫里亚人将持续的触摸和感官享受融入到他们的日常生活中。他们通过感官感觉和性来表达自己，以此作为加强社区爱和团结的一种手段。这促进了非常深厚和强大的社区纽带的发展。利莫里亚人在性方面非常开放，几乎没有禁忌。作为一个种族，他们具有高度的同感能力，没有占有欲或嫉妒的概念。
除了这种日常的感官享受之外，利莫里亚人还把神圣的性行为当作一种高级艺术形式来实践。在一生的不同阶段教授各种各样的性仪式，在其中个人能够通过性来体验自己的神性，这是我们之前讨论过的。你可能听说过的与此最接近的是谭崔(Tantric sex) 的概念。但利莫里亚人所实践的艺术远远超过了这一点。参与者的意识被提升到与神圣结合的欣喜若狂的地步。这种神圣的性行为作为一种艺术形式和一种宗教仪式，被社会的所有成年人传授并实践。
实际上，很大程度上要归功于利莫里亚人的神圣性行为的实践，文明正走向终结。文明实际上正在提升。因为人们死亡离开自己的身体后，他们发现自己的意识频率振动太高而无法继续返回身体。所以他们一个接一个地不再回来，停止了重新化身，文明也随之萎缩了。很快，剩下的利莫里亚人都会离开这个现实，再也不会回来。
另一方面，现在的亚特兰蒂斯人对性有着完全不同的兴趣。他们有着与利莫里亚人一样的感官系统，但是化身的灵魂却有着不同的意图。亚特兰蒂斯人对灵性的追求并不太大。说得委婉一点，对亚特兰蒂斯人来说，性行为更多的是关于支配、竞争及迎合小我。要了解他们的性行为风格，你可能应该想象你所在时代的一个脾气暴躁的大男子主义者。他们想与对方发生性行为，以此作为狩猎和追逐的高潮，他们的地位是通过 ‘征服’一个特别理想的 ‘目标’而得到的。
由这种性行为方式而产生的社会规范非常有趣。以一种奇怪的方式，这个社会在性方面变得相当压抑。你看，如果你被认为很‘容易’得到，你就失去了地位。对于地位较低的性伴侣来说，地位较高的另一方认为自己拥有性行为的‘所有权’。如果有人试图追求你的性伴侣，这被认为是一种严重的侮辱。这很容易引起暴力冲突，有时甚至导致死亡。
父母会大力保护自己孩子的‘美德’，这样就会保持孩子们的贞洁，直到有适当高地位的人来拜访。
一个有趣的社会。高度专注于性，以及赢得和维护合适的伴侣。但是，尽管如此，他们对性行为本身的兴趣却大大降低。他们不知道神秘的、潜在的、变革性的性行为的力量和价值。
我相信你可以想象得到，在这两个文明相遇的早期，会有一种非常有趣的性互动的状态。亚特兰蒂斯人对利莫里亚人的性开放感到困惑。他们以迷恋和排斥相结合的方式体验利莫里亚人的性行为。并且，当然，他们没有可供参考或对照的框架，去了解性行为和感官享受在利莫里亚文化中的作用。」
《绿色女士 II》02 自我的背叛 （第一部分）
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